2 Starke Partei und starker Staat

Als Ergebnis der ethnischen Unruhen von 1969 und des darauf folgenden Notstandes, wurden die Grundlagen für eine Neuausrichtung der malaysischen Politik gelegt. [5] Diese Politik sollte zukünftig auf einem vereinten und starken Bündnis der Parteien in der Koalition unter Führung der UMNO, einem handlungsfähigen und starken Staat sowie der Setzung von neuen Schwerpunkten und Zielen in der praktischen Politik bestehen. Die bisher regierende Allianz-Koalition unter Führung der UMNO, nahm weitere Oppositionsparteien in ihre Koalition auf und änderte ihren Namen in „Barisan Nasional“ – die „Nationale Front“. Den Parteiführern der UMNO wurde größeres Entscheidungsgewicht für die Auswahl von geeigneten Kandidaten für Wahlen gegeben. [6]

Auch innerhalb der Regierungskoalition war strenge Parteidisziplin gefordert. Die Ersetzung der „Allianz“ durch die „Barisan Nasional“ und die Aufnahme weiterer Parteien in die Koalition verstärkte die Dominanz der UMNO. Weiterhin wurde ein neues Gesetz erlassen, der „Sedition Act“, welcher neben dem bereits bestehen „Internal Security Act“ ein weiteres repressives Instrument war, um die Gefahr von erneuten Unruhen auszuschließen.

Aus dem Notstand ging auch die Einführung einer neuen Wirtschaftspolitik hervor, welche das bisherige ethnische Ungleichgewicht in der Wirtschaft Malaysias verändern sollte. Dieses wurde als Schlüsselfaktor für die Unruhen von 1969 angesehen. [7]   Die „New Economy Policy“ war eine Politik der „affirmative action“ [8] und  sollte den „Bumiputras“ [9] , d.h. den ethnischen Malaien und indigenen Gruppen Malaysias, einen größeren Stellenwert in der malaysischen Wirtschaft zukommen lassen. Praktisch bedeutete diese Politik beispielsweise die Einführung von Quoten für die Wirtschaftsunternehmen, welche nun einen bestimmten Prozentsatz mit Bumiputras besetzen mussten. Die Förderung der Bumiputras durch die Politik wurde weitergeführt durch den „National Language Act“, die „National Educational Policy“ und die „National Cultural Policy“. In diesen politischen Leitlinien wurde die malaiische Sprache und Kultur sowie der Islam als die essenzielle Basis der nationalen Kultur Malaysias formuliert und sollte dementsprechend nun noch stärker gefördert werden.